فقر ظاهری و فقر حقیقی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
روایتی از امام صادق علیه السلام :اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش
ندا می شود، برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو
است)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ نُودِیَ مِنَ الْعَرْش،ِ وَ لَکَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهاین در حالی است که اگر برای خودش دعا می کرد، فقط به اندازه همان یک دعایش به او داده می شد. پس
دعای تضمین شده ای که صدهزار برابر آن داده می شود بهتر است از دعایی (دعای
شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود.وَ إِذَا دَعَا لِنَفْسِهِ کَانَتْ لَهُ وَاحِدَةٌ. فَمِائَةُ أَلْفٍ مَضْمُونَةٌ خَیْرٌ مِنْ وَاحِدَةٍ لَا یَدْرِى یُسْتَجَابُ لَهُ أَمْ لَامن لا یحضره الفقیه،شیخ صدوق(ره)،جلد دوم،صفحه۲۱۲ و مشابه آن روایاتی در عمل به اصحاب به این روایت در کتبی مانند رجال کشی از عبد الله بن جندب و اصل زید نرسی آمده است.حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا، امام زمان علیه السلام دعا کند چه می شود؟!
برچسب: تاثیر عجیب دعای ام داوود,
نویسنده: زهرا طاهری
محمّد بن ابراهیم طالقانی ره، (استاد شیخ صدوق) گوید: با جمعى نزد شیخ ابو القاسم حسین بن روح - قدس اللَّه روحه - بودم که در میان آنها على بن عیسى هم بود، مردى نزد او آمد و گفت: مى خواهم از شما پرسشى کنم، گفت: هر چه مى خواهى بپرس، گفت: آیا حسین بن علىّ علیهما السّلام دوست خدا بود؟ گفت: آرى، پرسید: آیا قاتل او دشمن خدا بود؟ گفت: آرى، پرسید: آیا رواست که خداى تعالى دشمنش را بر دوستش مسلّط سازد؟ ابو القاسم حسین بن روح - قدّس اللَّه روحه - گفت: آنچه به تو مى گویم بفهم، بدان که خداى تعالى با مردم با مشاهده عیانى خطاب نمى کند و با مشافهه با آنها سخن نمى گوید، ولى خداى تعالى رسولانى از جنس و صنف خودشان بر آنها مبعوث مى کند که بمانند آنها بشرند و اگر رسولانى از غیر صنف و صورتشان مبعوث مى کرد از آنان مى رمیدند و کلامشان را نمى پذیرفتند و چون پیامبران به نزد آنها آمدند و از جنس آنها بودند طعام مى خوردند و در بازارها راه مى رفتند، گفتند: شما بشرى به مثل ما هستید و کلام شما را نمى پذیریم مگر آنکه معجزه اى بیاورید که ما از آوردن مثل آن عاجز باشیم آنگاه خواهیم دانست که شما را به کارى اختص
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
مجازات عبادت به روشی که خداوند دستور نداده:
امام
صادق علیه السلام : یکی از بزرگان دین بنی اسرائیل آن قدر خداوند را عبادت کرد که
مثل چوب باریک شد. خداوند به پیامبر آن زمان وحی کرد که به او بگو خداوند می
فرماید: به عزت، بزرگی و عظمتم سوگند اگر آن قدر مرا عبادت کنی که مانند پیه در
دیگ آب شوی، از تو قبول نخواهم کرد، مگر این که از دری که دستور داده ام بسوی من
بیایی.عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: عَبَدَ
اللَّهَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ بَنِی إِسْرَائِیلَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الْخِلَالِ
فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِیِّ زَمَانِهِ قُلْ لَهُ وَ عِزَّتِی
وَ جَلَالِی وَ جَبَرُوتِی لَوْ أَنَّکَ عَبَدْتَنِی حَتَّى تَذُوبَ کَمَا تَذُوبُ
الْأَلْیَةُ فِی الْقِدْرِ مَا قَبِلْتُ مِنْکَ حَتَّى تَأْتِیَنِی مِنَ الْبَابِ
الَّذِی أَمَرْتُکَ.ثواب
الاعمال و عقاب الاعمال ص۴۷۷ باب عقاب من اتی الله من غیر باب، بسند صحیح
عبادت شیطانی!!!به سند
معتبر از امام صادق ع: چون ابلیس به سجده برای آدم ع امر شد، گفت: پروردگارا به
عزتت سوگند که اگر مرا از سجده برای آدم معاف بداری، چنان عبادتی تو را خواهم نمود
ک
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
محمد بن قولویه قمی از سعد بن عبدالله
اشعری، از محمد بن عیس ، از یونس بن عبدالرحمان نقل کرده است که از مردی از فرقهء
طیاره شنیدم که برای امام رضا (علیه السلام) این حکایت را از ابن ظبیان نقل کرد.ابن ظبیان گفت: در یکی از شبها من در
طواف بودم. ناگهان ندایی از بالای سرم شنیده شد که میگفت: ای ابن ظبیان! من
خداوند هستم! هیچ خدایی جز من نیست! من را عبادت کن و برای یاد من نماز بگزار!من سرم را بلند کردم. در همان حال جبرئیل
را دیدم.ناگهان امام رضا (علیه السلام) خشمگین
شد، بطوری که نتوانست خود را نگاه دارد (لَمْ یَمْلِک نَفْسهُ) ؛ سپس به این مرد
گفت: از پیش من برو!خداوند تو را و کسی که این حکایت را برای
تو نقل کرده، لعنت کند. خداوند یونس بن ظبیان را هم لعنت کند. هزار لعنت، که بعد
از هر کدام هزار لعنت دیگر باشد! لعنتی که هر کدام تو را تا قعر جهنم میرساند.بدان! آنکه او را ندا داده ، کسی جز شیطان
نبوده است.اما ابن ظبیان هم با ابوالخطاب (شیخ
بزرگ غلات) در بدترین عذابها با همدیگر هستند، به همراه دوستانشان، با همان شیطان،
با فرعون و آل فرعون.این را من از پدرم (دربارهی او شنیدم).راوی گوید: این مرد
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
امام
صادق علیه السّلام فرمودند:ای شیعیان، (که به ما منسوب هستید) مایه
زینت ما باشید نه مایه آبرو ریزی ما. با مردم نیک سخن بگویید، و از سخن بیهوده و
زشت بپرهیزید.
یَا مَعْشَرَ الشِّیعَةِ کُونُوا لَنَا
زَیْناً وَ لَا تَکُونُوا لَنَا شَیْناً قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ احْفَظُوا
أَلْسِنَتَکُمْ وَ کُفُّوهَا عَنِ الْفُضُولِ وَ قُبْحِ الْقَوْلِ. الأمالی( للصدوق)، ص: 400، الحکایات (للمفید)، ص: 93، الأمالی (للطوسی)، ص: 440،
مشکاة الأنوار، ص67 و بسیاری از کتب دیگر به اسناد مختلف.
امام
صادق سلام الله علیه در پاسخ به پرسش از معناى خوش اخلاقى فرمودند: نرمخو و مهربان باشى، گفتارت پاکیزه و
مؤدبانه باشد و با برادرت با خوشرویى برخورد کنى.مَا حَدُّ حُسْنِ الْخُلُقِ قَالَ
تُلِینُ جَانِبَکَ وَ تُطِیبُ کَلَامَکَ وَ تَلْقَى أَخَاکَ بِبِشْرٍ حَسَن .من لا یحضره
الفقیه ج 4 ، ص 412 ،
رسول
خدا صلی الله علیه و آله:داناترین مردم کسى است که با مردم بیشتر مدارا
کند و خوارترین مردم کسى است که به مردم اهانت کند.اَعْقَلُ النّاسِ اَشَدُّهُمْ مُداراةً
لِلنّاسِ، وَاَذَلُّ النّاسِ مَنْ اَهانَ النّاسَ. من لایحضره
الف
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
بخشی از
دعای افتتاح
اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ
فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ
وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَیْنَا وَ کَثْرَةَ
عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ
تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْکَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُه ...بار
الها! به درگاه تو از فقدان پیامبر و غیبت ولىّ خود و سختى زمانه و وقوع فتنه ها و
چیرگى دشمنان و کثرت دشمنان و کمى عددمان شکایت مى کنیم. بار الها! با فتح عاجل و
نصرت عزّتمند خود و امام عادلى که ظاهر مى سازى فرج را برسان ...کمال
الدین و تمام النعمة، ج 2، ص: 514، در توقیعات وارده از حضرت
✔️ بنا بر روایات و آیات بسیار، مقدار، بلکه اکثریت و چیره بودن هرگز
ملاک و معیار حق نیست.
آیات:
اکثر الناس لا یعلمون، اکثرهم یجهلون، اکثرهم لا یومنون. و ما اکثر الناس و لو
حرصت بمومنین. و ما یومن اکثرهم بالله الا و هم مشرکون...
و حتی بسیاری از آیات انبیاء حاکی از کمی
اهل حق است.
روایات
بسیار مانند: در راه هدایت از کمی اهل آن وحشت نکنید. لا تستوحشوا فی ط
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
مردی از امام صادق علیه السلام درباره
اینکه آیا خدای تبارک و تعالی خشنودی و خشم دارد پرسید، حضرت فرمود: آری. ولی آن
گونه که در مخلوق ها یافت می شود، نیست. زیرا خشم و خشنودی عارض شونده ای است که
بر شخص عارض می شود و او را از حالی به حال دیگر منتقل می سازد. (انسان) اثر پذیر و
مرکب است و اشیاء در او اثر می گذارند، در حالیکه در آفریننده ما چیزی تأثیر گذار
نیست، (زیرا) او هم در ذات و هم در معنا یگانه است. بنابراین خشنودی او پاداش دهی
و خشم او کیفردهی است، بدون آنکه چیزی بر او عارض شده و او را تحریک کند و او را
از حالی به حال دیگر منتقل سازد. اینها صفت آفریده های ناتوا
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
على بن الحسین علیه السّلام فرمود: صبر و راضى بودن از خدا، رأس اطاعت
خداست، و هر که نسبت به آنچه خداوند درباره او حکم
فرماید صبر کند و راضى باشد، چه دوست داشته و یا ناخوش داشته باشد، خداى عز و جل در آنچه دوست
یا ناخوش دارد، براى او حکم نکند، جز آنچه خیر او باشد.عنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ع قَالَ: الصَّبْرُ وَ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ رَأْسُ طَاعَةِ اللَّهِ وَ مَنْ صَبَرَ وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ فِیمَا قَضَى عَلَیْهِ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ لَمْ یَقْضِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ إِلَّا مَا هُوَ خَیْرٌ لَهُ.الکافی؛ دار
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
بخشی از
توقیع شریف امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به محمد بن علی بن هلال: «من تو را و هر که خبرِ نامه ی مرا
بشنود؛ شاهد می گیرم بر این که بیزارم به سوی خدا و رسولش (ص) از کسی که بگوید ما
علم غیب داریم ... و شما را شاهد می گیرم بر این که هر کس ما از او بیزاری جوییم؛
خداوند و ملائکه و رسولان و اولیاءش نیز از او بیزارند و من این توقیع را که در این
نامه است؛ امانتی قرار دادم بر گردن تو و گردن هر کس که آن را بشنود؛ تا آن را از
هیچ از یک موالی و شیعیان ما مخفی نکند؛ تا همه ی موالی از این توقیع مطلع شوند؛
شاید که خدا آنان را دریابد و به دین خدا که حق است باز گردند ... پ
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام به
ایشان عرضه داشت: پسری دارم که دوست دارد درباره حلال و حرام از شما بپرسد و نمی
خواهد از چیزهایی که به او نامربوط و برایش بی اهمیت است؛ سؤال کند. امام فرمود:
«هَلْ یَسْأَلُ النَّاسُ عَنْ شَیْ ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ .»
آیا چیزی بهتر از حلال و حرام هم هست که مردم از آن بپرسند؟
علل
الشرائع ؛ مکتبة داوری؛ ج 2 ؛ ص394 و المحاسن ؛ دار المعارف السلامیة؛ ج 1 ؛ ص229
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
رسول خدا (ص) در سخنرانى خود فرمود: آیا به شما خبر ندهم از بهترین شیوه در
دنیا و آخرت؟ گذشت از هر کس که به تو ستم کرده، پیوست
کنى با هر که از تو بریده و احسان به هر که هم به تو بدى کرده و بخشش به هر که هم
تو را دریغ داشته.
الکافی
(ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 107 بَابُ الْعَفْوِ/ 1- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ
أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ
اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِی خُطْبَتِهِ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ
بِخَیْرِ خَلَائِقِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ
تَصِلُ مَن
برچسب: بهترین اخلاق,بهترین اخلاق از نظر,بهترین اخلاق ها,بهترین اخلاق چیست,بهترین اخلاق ایرانیها,بهترین اخلاق ما ایرانیها,بهترین اخلاق ایرانیا,بهترین اخلاق و رفتار,بهترین اخلاق دنیا,بهترین اخلاق در زندگی,
نویسنده: زهرا طاهری
حضرت عبدالعظیم فرمود: بر سرور خود محمد
بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام
وارد شدم تا بپرسم آیا قائم همان مهدی است یا غیر او است. پیش از آن که سخنی بگویم؛
امام فرمود: ای ابوالقاسم، قائم ما همان مهدی است که انتظار او در غیبتش و اطاعت
او در هنگام ظهورش واجب است و او سومین نسل از فرزندان من است. به خدایی که محمد
(ص) را به نبوت برانگیخت و ما را به امامت مخصوص گرداند؛ اگر از عمر دنیا یک روز بیشتر
نمانده باشد؛ خداوند آن را روز را چنان طولانی می گرداند تا مهدی در آن قیام کند و
زمین را پر از عدل و داد نماید؛ چنان که از ظلم
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
رسول
الله ص: قطعا روز جمعه سید روز هاست. خداوند در آن حسنات را چند برابر می کند و بدی
ها را محو می کند و درجات را بالا می برد. و دعاها را در آن اجابت می کند، و اندوه
را بر طرف و حاجات بزرگ را اجابت می نماید، و نزد خدا آزاد شدگان از آتش در آن بسیار
هستند. و کسی نیست که در حالی که حق و حرمت آن را می داند، با آن خدا را بخواند،
مگر آنکه حق خداوند باشد که او از نجات یافتگان
از آتش قرار دهد. و اگر در روز و یا شب آن بمیرد، شهید است، و ایمن مبعوث خواهد
شد. و هیچ کس حرمت و حق آن را خوار نشمرد، مگر آنکه حق خداوند باشد که او از اهل آتش قرار دهد. مگر
آنکه توبه نماید.
عَنِ ابْن
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
و درود خدا بر او فرمود: خیری که در پی آن آتش باشد، خیر نخواهد بود، و شری
که در پی آن بهشت است شر نخواهد بود، و هر نعمتی بی بهشت ناچیز است، و هر
بلایی بی جهنم، عافیت است.عن أبی جعفر ع قال قال امیر المؤمنین ع قَالَ مَا خَیْرٌ بِخَیْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ وَ کُلُّ نَعِیمٍ دُونَ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَحْقُورٌ وَ کُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِیَةٌ.الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 8، ص: 24، خطبة الوسیلة، التوحید (للصدوق)، ص: 74، نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 544/ ح387 و مشابه آن در من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص: 392
برچسب: نگاه صحیح به زن,نگاه صحیح به زن رائفی پور,دانلود نگاه صحیح به زن,دانلود سخنرانی نگاه صحیح به زن,
نویسنده: زهرا طاهری
از حضرت صادق (علیه
السلام) سؤال کردم از قول خداى عز و جل " وَ هُوَ اللَّهُ فِی السَّماواتِ
وَ فِی الْأَرْضِ"(و او است خدا در آسمانها و در زمین) حضرت فرمود که او
در هر مکانی چنان می باشد، عرض کردم به ذات خویش؟! فرمود: واى بر تو!
بدرستى که مکانها مقادیر اند و چون بگوئى که به ذاته در مکانى است تو را
لازم آید که بگوئى در مقادیر است (دارای مقدار است) و غیر آن. درحالیکه او از
خلقش جدا است و از جهت علم و قدرت و احاطه و سلطنت احاطه دارد به آنچه
آفریده است. و علم او به آنچه در زمین است کمتر از آنچه نیست که در آسمان
است و چیزی از او
دور نیست. و اشیاء از جهت علم و قدرت و س
برچسب: آیا خداوند همه گناهان را میبخشد,آیا خداوند همه گناهان را می بخشد؟,آیا خدا همه جا هست,آیا خدا همه را می بخشد,
نویسنده: زهرا طاهری